台中大甲媽9天8夜的遶境進香,被《探索》頻道譽為世界三大宗教盛會,媲美天主教徒到梵蒂岡、穆斯林到麥加朝聖。如果沒有親身徒步跟隨大甲媽祖鑾駕,很難理解台灣百姓「三月瘋媽祖」的情景。根據民調顯示,全台各縣市約40~50萬人蜂擁而至,參與1~9天不等,猶如傳統神聖與現代世俗結合的嘉年華會。

然而,從1983年以來,彰化市區角頭經常為爭搶大甲媽祖鑾駕而群毆,上了全國社會新聞版面,使此盛會蒙上黑影。有趣的是,彰化市的信徒為何鍾情於爭搶大甲媽祖神轎?而不爭奪彰化市境內南瑤宮媽祖的神駕?或是爭搶苗栗白沙屯媽祖路過彰化的神駕?



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這應與信徒相信大甲媽具有高度的靈力有關。信徒以為大甲媽的靈力,已經從海神轉化為陸上的文昌神、財神、健康醫藥神了。祂的靈力,隨著1914年以來,每年進香不斷累積聲望,而不斷爬升。眾多的隨香信徒既是祂遶境時高聲望的無形資產,年度遶境也使得原屬大濾水器選擇甲五十三庄的鎮瀾宮,躋身為全台及全球高知名度的媽祖廟。

大甲媽神轎所到之處,皆有友宮、信徒接駕,他們樂於扛抬大甲媽的鑾駕。只是祂到了全台最多媽祖會的彰化市街區,信徒虔誠沿街擺設香案,備妥壓轎金與長板凳,希望媽祖前來停駕。而大甲媽只有1天的時間遶境,乃使得各角頭心急,而爭搶神轎。

不僅如此,大甲廟方深諳遶境進香儀式的經營之道,藉遶境滿足信徒的需求。當其他媽祖宮廟的遶境,只有廟方所屬轎班才能扛抬神轎;大甲廟方反其道而行,只有在大甲媽出城、回鑾及進友宮廟前,由轎班扛抬;其餘時間,同意輪流接力扛抬大甲媽,均霑神恩。

當大甲媽來到彰化,廟方事先協調角頭與媽會,讓媽祖得以停駕或駐駕。而為了滿足熱情的信徒,最近4年將原本8天7夜的行程,改為9天8夜,讓區內角頭、香會等頭人,有較充裕的時間迎接祂,而非搶奪神轎,既可換取媽祖對信徒的庇佑,又能讓各角頭有面子,展現他們的實力。現在,大甲廟方拉長在彰化市的作為,及警方協助偵察、監控,已經逐年化解本地各角頭長年以來搶轎的風潮。

由此看來,大甲媽每年一度的遶境進香盛會,將持續和平傳唱,展現出台灣信徒「俗又有力」的民間宗教熱情。3月瘋媽祖的熱潮,信徒依舊虔誠搶扛神轎,分享神恩;至於,為了搶轎大打出手的事水塔過濾器件,將逐漸成為社會新聞中的小花絮!

(作者為真理大學宗教文化過濾器水世界與組織管理學系教授)

(中國時報)





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